Acontecimentos que levaram ao Congresso de Lausanne de 1875

Tradução José Filardo

Por V.´. Irmão Jack Buta MPS
PM Paradise Valley Silver Trowel Lodge #29
Arizona Grand Lodge, EUA
Maçom Grau 32 do Rito Escocês

Extrato do Artigo “A CONSPIRAÇÃO DE DEUS”
Publicado em: http://www.freemasons-freemasonry.com/masonic_foreign_recognitions.html

 Na segunda-feira, dia 27 de junho e continuando até sábado, 02 de julho de 1814 foi realizada uma conferência no Freemasons Hall, em Londres. Estiveram presentes o Grão-Mestre dos Maçons da Inglaterra (da recém-constituída Grande Loja Unida da Inglaterra “GLUI”), sua Alteza Real o duque de Sussex, o Grão-Mestre dos Maçons da Irlanda, Sua Graça o Duque de Leinster e o Grão-Mestre dos Maçons da Escócia, o Honorável Lord Kinnaird. Durante esta semana, foi alcançado um acordo exclusivo entre as Grandes Lojas. Pela primeira vez, um acordo formal foi assinado regendo as relações exteriores entre jurisdições irmãs. Ele tornou-se conhecido por nós como o Pacto Internacional de 1814. O acordo consistia em oito resoluções, a última das quais sendo o acordo a ‘ser relatado nos seus registros e impressos e distribuídos a todas as três Grandes Lojas, inseridos nos registros das mesmas e impresso e distribuído a todas as lojas por ele regidas.

Estes artigos são duplamente importantes. Por um lado, eles comemoram a reconciliação das duas Grandes Lojas inglesas que haviam brigado por mais de 50 anos.

Por outro, eles definiram as bases para cada acordo bem sucedido nas relações jurisdicionais maçônicas a partir desse ponto. Eu providenciei uma cópia completa deste documento no Apêndice A. O preâmbulo afirmava ‘Depois de exame Maçônico estrito sobre assuntos que não pode nem ser escritos nem descritos, foi apurado que as Três Grandes Lojas estavam perfeitamente em união em todos os grandes e essencial pontos do Mistério & Craft de acordo com a as tradições imemoriais e usos ininterruptos de antigos Maçons, e elas reconheceram esta unidade em uma maneira fraternal, unindo as Grandes Lojas Internas, conforme elas seriam chamadas, em uma só filosofia e ritual de maçonaria.

As primeiras duas resoluções tratam de um acordo sobre o que constitui a pura e antiga Maçonaria e sobre a necessidade de constante relação fraternal, correspondência e comunhão entre as três Grandes Lojas. A terceira pede uma adesão estrita e sagrada à simplicidade, pureza e ordem das antigas tradições e princípios, ou as “verdades eternas” sobre os quais a Maçonaria foi fundada originalmente. A quarta resolução será tratada separadamente. A quinta resolução lida com a necessidade de estabelecer que qualquer Irmão solicitando auxílio maçônico seja capaz de estabelecer, sem dúvida, que ele é um verdadeiro Irmão e não um impostor. A sexta resolução mostra que, mesmo em 1814, as Grandes Lojas estavam preocupadas ‘não só quanto ao caráter moral dos indivíduos a serem admitidos, mas quanto ao seu conhecimento em seu avanço gradual’. A sétima resolução lida com o caráter de maçons. “cuja importância deve ser evidente para a Fraternidade em geral, que por motivos de apego ao bem-estar da maçonaria em geral, bem como ao valor necessariamente tido por cada Irmão individualmente em relação ao interesse de seu próprio caráter privado, deveria ser conhecido por toda a superfície do globo habitado, que seus princípios absolutamente desaconselham em todas as suas Reuniões toda pergunta que poderia ter a mais remota tendência de excitar controvérsia em matéria de religião, ou qualquer discussão política o que não tenha outro objetivo em vista a não ser o encorajamento e aprofundamento de todo sentimento moral e virtuoso, bem como também de nutrir mais particularmente as mais calorosos chamadas de Benevolência Universal e Caridade de uns em relação aos outros.

Eu escolhi separar a quarta resolução devido à sua importância para a maneira pela qual as relações externas com jurisdições irmãs devia prosseguir. Em consequência disso, darei esta resolução na íntegra.

“4a. Que cada Grande Loja preservará os seus próprios limites, e nenhuma Carta Constitutiva será concedida ou revista por qualquer uma dessas partes para a realização de uma Loja no âmbito da jurisdição de cada uma das outras – Que no caso de qualquer uma de suas respectivas Lojas Militares, estando no decurso de serviço residente por um período dentro dos limites de qualquer uma das outras, ela continuará a efetuar seus pagamentos à sua própria Grande Loja, mas será reconhecida, visitada e terá o direito de visitação e as relações com as Lojas regulares onde elas possam estar. Ficando entendido e positivamente estipulado e promulgado que tal Loja Militar não iniciará, elevará ou exaltará qualquer pessoa ou Irmão que na não pertença efetivamente ao Batalhão ou Regimento ao qual a referida Loja está restrita, e ainda que a prática atual no que diz respeito a Lojas estabelecidas em partes distantes sob qualquer uma das Três Grandes Lojas continuarão na presente situação. ”

A primeira frase desta resolução apela ao respeito do princípio da jurisdição territorial exclusiva 138 anos antes de o Comitê de Informação para o Reconhecimento da Conferência dos Grandes Mestres Na América do Norte promulgasse uma orientação semelhante, em 1952. É interessante notar que, de acordo com o irmão R.E. Parkinson em sua História da Grande Loja da Irlanda, a tinta ainda nem estava seca neste pacto antes que a Grande Loja Provincial Inglesa no exterior começasse a reivindicar autoridade sobre Lojas irlandesas dentro de sua jurisdição. Isso resultou na necessidade, em 1821, de cada uma das Home Grand Lodges ter um representante das outras duas jurisdições irmãs instalado como Grande Oficial. [ix] Também lança um pouco mais de luz sobre a possibilidade de que fosse mais do que apenas a redação no Congresso de Lausanne de 1875 sobre uma profissão maçônica da crença no Grande Arquiteto do Universo que levou a saída repentina do irmão Mackersy de Lausanne. Em 1859, o Grande Secretário da Grande Loja Unida da Inglaterra, William Gray Clarke, enviou uma carta a todos os Mestres das lojas da GLUI dizendo-lhes para não se reunir com corpos maçônicos irregulares. Foi a base para uma gritaria que se desenvolveu sobre o ‘Rito de Memphis “.

A carta do Grande Secretário começava: “Fui instruído a informá-los … que não existem atualmente em Londres e em outras partes deste país Lojas espúrias alegando ser Maçons. ” Ele alertava os Mestres a ter cuidado para não admitir quaisquer maçons ‘Memphis’ irregulares em suas próprias lojas e enfatizava que “os Irmãos do sua Loja … não podem manter qualquer comunicação com lojas irregulares, sem incorrer em pena de expulsão da Ordem, e a responsabilidade de ser processado nos termos da Lei 39 de George III, por tomar parte nas Reuniões de sociedades secretas ilegais “. [x] Esta carta veio à tona novamente em 1871, durante um confronto envolvendo Robert Wentworth Little e o Irmão John Montagu, Grande Secretário-Geral do Conselho Supremo do Grau 33.

 

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[ix] Vol. II History of The Grand Lodge of Ireland – R.E.Parkinson 1957- published by The Irish Lodge of Research, Page 24

[x] Fringe Masonry in England- Ellic Howe, AQC Vol. 85.

Publicado on agosto 29, 2013 at 4:10 pm  Deixe um comentário  

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