O DNA da Maçonaria – A Ordem dos Jardineiros

Tradução José Filardo

Logotipo do Jardineiros (já influenciados pela Maçonaria)

Insígnia da Ordem dos Jardineiros (já influenciados pela Maçonaria)

A Ordem dos Jardineiros é uma sociedade fraternal fundada na Escócia em meados do século 17 e que depois se espalhou para a  Inglaterra  e a  Irlanda  . Assim como inúmeras outras sociedades fraternais  da época, seus objetivos principais eram o compartilhamento de conhecimento – segredos – ligados à profissão e ajuda mútua. No século 19, suas atividades de seguro mútuo tornaram-se predominantes. Até o final do século 20 foi praticamente extinta.

Em 1849, A Antiga Ordem dos Jardineiros da Escócia formou-se em Penicuik. Em 1956, devido à queda no comparecimento na Escócia, a carta constitutiva da Grande Loja foi transferida para Cape Town , África do Sul onde permanece. Em setembro de 2005, a Antiga Ordem retornou à Escócia, quando a Loja Condessa de Elgin no. 105 recebeu sua Carta constitutiva para se reunir em Dysart, Fife.

Embora os Jardineiros sempre se mantivessem independentes da Maçonaria, a história e a organização das duas ordens mostram inúmeras semelhanças que lançam luz sobre o nascimento dessa última.  [1]

História

A evidência mais antiga da ordem é um registro da ata da Loja  Haddington  aberta em 16 de agosto de 1676, que começa com uma compilação das quinze regras chamadas Interjunctions for ye Fraternity of Gardiners de  East Lothian  .  [2]

EDZELL CASTLE

Os jardins murados do  Castelo Edzell  , Escócia, remonta a 1604.

A Escócia estava, no século 17, sujeita a agitação civil e fomes intermitentes. Latifundiários ricos estavam interessados ​​em arquitetura renascentista e o projeto de  jardins  formais por suas vastas propriedades. Os primeiros membros da Loja Haddington não eram jardineiros de profissão, mas pequenos proprietários e agricultores que praticavam jardinagem por prazer. Não praticando uma profissão urbana, eles não poderiam obter o status de uma guilda e modelaram sua organização como os Pedreiros (maçons), que tinham uma organização adicional e independente de sua guilda  loja.  [3]

Esta organização criada em Haddington pode ser vista como uma forma primitiva de sindicato. Ela organizava a cooperação entre os membros, proporcionava treinamento prático e desenvolvimento ético, e sustentava os pobres, viúvas e órfãos. As lojas de jardineiros também foram as primeiras a organizar exposições florais, a partir de 1772.  [3]

Por volta de 1715, uma loja semelhante à de Haddington foi fundada em  Dunfermline  , apoiada por dois membros da aristocracia local, o  Conde de Moray  e a  Marquesa de Tweeddale  . Desde a sua origem, ela admitiu inúmeros membros não-jardineiros. Ela criou uma sociedade beneficente para ajudar as viúvas, órfãos e os pobres da loja; promoveu uma corrida de cavalos e organizou uma feira de horticultura anual antes de transformar-se pouco a pouco em uma sociedade de ajuda mútua. Ela chegou a ter 212 membros.  [3]

As lojas de Haddington e Dunfermline expandiram sua área de recrutamento amplamente sem autorizar a criação de novas lojas. Foi só em 1796 que três novas lojas foram criadas, em Arbroath, Bothwell e Cumbnathan.  [4]

Durante o século XVIII, cerca de vinte outras lojas foram criadas, sempre na Escócia, e em 6 de Novembro de 1849, eles organizaram uma reunião com o objetivo de criar uma Grande Loja. Os estabelecimentos então se aceleraram e, em 1859, em  Edimburgo  , a Grande Loja reuniu representantes de mais de 100 lojas, incluindo três delas estabelecidas nos EUA.

No auge do movimento, havia mais de 10 mil Jardineiros somente para os Lothians, pertencentes a mais de 50 lojas.  [5]

Encorajado por este sucesso, sociedades hortícolas concorrentes apareceram durante o século 19. Diferentemente dos Jardineiros, elas não tinham um papel de beneficência, de ajuda mútua, ou rituais, e elas viriam a aceitar qualquer um, homem ou mulher, que pagasse suas taxas.

FREE GARDNERS REGALIA

Paramentos de Jardineiro em exposição em Edimburgo

No século 20, as duas Guerras Mundiais levaram a maioria dos membros. A crise econômica de 1929 enfraqueceu a sua capacidade beneficente.  [3]   As leis de proteção social enfraqueceram a atração da ajuda mútua, antes que a  Lei do Seguro Nacional 1946  removesse toda a sua finalidade.  [4]  Mesmo antes da  Segunda Guerra Mundial  , o número de mortes superava o número de admissões às lojas. Em 1939, a ata da Loja de Haddington foram interrompidas até 1952, quando seus oito últimos membros tentaram em vão relançá-la.  [3]  Apesar de o recrutamento de novos membros, a fraternidade de Haddington pronunciou sua dissolução em 22 de fevereiro de 1953.  [6]  A loja de Dunfermline durou até meados da década de 1980.  [7]

Estes desaparecimentos eram parte de uma mudança social mais ampla. Em 1950, havia cerca de 30.000 Sociedades Fraternais no  Reino Unido  , enquanto que em 2000 havia menos de 150.  [8]  Em 2000, a pesquisa de R. Cooper contou nada mais do que uma única loja (em  Bristol  ) para a  Grã-Bretanha , mas mencionou a sobrevivência da Ordem dos Jardineiros nas  Antilhas  (Ordem Britânica Caribenha dos Jardineiros) e na  Austrália  .  [3]  Em 2002, uma sociedade de conservação foi criada na  Escócia  com o objetivo de pesquisa e conservação das tradições desta Ordem e algumas lojas foram revividas nesta ocasião.  [9]
Até 2013, a Grande Ordem Unida dos Jardineiros ainda opera em Victoria, Austrália no Centro Maçônico East Kew. Ela se reúne mensalmente, sob os auspícios da Grande Loja Vitoriana n º 1, e é a única loja conhecida operando no hemisfério sul.

Ritual

Os documentos da fraternidade a partir do final do século 17 não revelam vestígio de conhecimentos ou rituais secretos. No entanto, o interesse demonstrado rapidamente pelos membros da aristocracia sugere que esta associação não tratava exclusivamente de garantia mútua.  [10]

A mais antiga menção conhecida da existência de um segredo de iniciação nesta ordem aparece em 28 de janeiro de 1726, quando a fraternidade estudou uma queixa interna que acusava um dos seus membros de difamar alguns dos seus oficiais, dizendo que eles não sabiam dar corretamente as suas palavras e sinais. Em 1772, outros documentos estabeleceram que a Fraternidade dos Jardineiros tinha ‘Palavras’ e ‘Segredos’. Um documento de 1848 menciona um ensinamento na forma de “sinais, segredos e apertos de mão”. Os historiadores têm à sua disposição rituais completos de Aprendiz, Companheiro e Mestre que datam de 1930. Atas das lojas mostram que o ritual da ordem desenvolveu-se progressivamente, a partir de uma cerimônia bastante básica de transmissão da “Palavra” em seus primórdios, a um sistema de três graus semelhante ao da  Maçonaria  no final do século 19.  [10]

FREE GARDNERS EDEN

Garden of Eden
Paradisi in Sole (1629) by John Parkinson

A conferência de 1873 indica que a Jardinagem usava o cultivo do solo como o símbolo da nutrição do espírito com inteligência e virtude e fazia referência ao  Jardim do Éden  .  [10]

  • O ritual de admissão de aprendizes dos Jardineiros mostra muitas semelhanças com o de aprendizes maçons.  Adão  poderia, assim, ser simbolicamente o primeiro Jardineiro. Faz-se uso do esquadro e do compasso aos quais é adicionada a faca, apresentada como “a ferramenta mais simples de jardinagem”, permitindo “podar os vícios e propagar virtudes por enxertos”. No final desta cerimônia, o aprendiz recebia o avental de seu grau.  [10]
  • O segundo grau fazia referência a  Noé  , o “segundo jardineiro” e fazia o companheiro simbolicamente realizar uma viagem que o levava ao Jardim do Éden e, em seguida, ao de  Getsêmani  .  [10]
  • O terceiro grau fazia referência a Salomão , o “terceiro jardineiro”, e o símbolo da oliveira.  [10]

Os aventais são de dois tipos:

  • Longos aventais, atingindo o tornozelo, bordados com numerosos símbolos relacionados com as lendas da Ordem.  [11]
  • Aventais mais curtos, com uma aba semi-circular, assemelhando-se fortemente os aventais dos maçons da Escócia.  [12]  O do presidente é bordado com as letras P, G, H, E, iniciais de  Pison  ,  Giom  , Hiddekel(  Tigris  ) e  Eufrates  (Os quatro rios do Jardim do Éden) e A, N, S, iniciais de Adão, Noé e Salomão,  [11]  à qual se acrescenta a letra O, provavelmente para ‘Oliveira’.

Em geral, a simbologia utilizada pelos Jardineiros parece ter sido fortemente influenciada durante o século 19 pela simbologia da  Maçonaria  .  [13]

Sobre vários objetos da ordem datados do início do século 20, encontra-se um emblema composto por um esquadro, um compasso e uma faca de enxertia. Como não há um traço deste emblema nos documentos iniciais, é provável que ele também tinha sido inspirado mais recentemente no da Maçonaria.  [4]

Os primeiros membros

Há pouca informação sobre as profissões dos membros antes do final do século XVII. Durante este período, a loja de  Haddington  incluía comerciantes, alfaiates e funcionários, bem como jardineiros. Todos os membros da loja eram originários do município. Por outro lado, a loja em Dunfermline, antiga capital da Escócia, se orgulhava de contar entre seus membros numerosas pessoas de renome de Edimburgo, bem como de East Lothian, incluindo a Marquesa de Tweeddale, o conde de Haddington , Lord William Hay, etc.  [4]

O primeiro registro da loja de Dunfermline foi criado em 1716 com a assinatura de 214 membros. Nesta época, o quadro era composto por uma maioria de jardineiros profissionais, mas também inúmeros artesãos e dois membros da aristocracia local. Rapidamente, a adesão cresceu e também o nível social a tal ponto que os jardineiros profissionais não mais formassem a maioria dos novos membros – mas o recrutamento permaneceu local. Em 1721, 101 novos membros de todos os status sociais foram admitidos na Loja, desde jardineiros e açougueiros até o  Duque de Atholl  . Os anos seguintes testemunharam um número bastante grande de aristocratas iniciado em Jardinagem na loja de Dunfermline, mesmo enquanto permaneciam, em paralelo, na loja de Haddington, que continuava a ser ativa. A maioria dessas pessoas possuía jardins famosos. A partir de 1736, data da criação da Grande Loja (maçônica) da Escócia, essa tendência cessou e não houve mais iniciações de aristocratas na loja de Dunfermline.  [4]

Religiosamente, todos os membros desta época eram protestantes e pertenciam à Igreja da Escócia. Politicamente, por outro lado, havia de todos os tipos.  [4]

As comparações com a Maçonaria

Na década de 1720, a Escócia tinha uma profusão de sociedades, fraternidades e clubes. A Maçonaria e a Ordem dos Jardineiros são apenas aquelas que mais se espalharam e duraram mais tempo.  [4]

Essas duas ordens apresentam semelhanças importantes relativas à sua organização e desenvolvimento. Ambas nasceram na Escócia, em meados do século 17 entre os grupos de trabalhadores profissionais, que muito rapidamente aceitaram membros de outras profissões. Em ambos os casos, os membros da profissão original tornaram-se minorias, desde o início do século 18. Nas duas ordens, também, algumas lojas abrem-se muito rapidamente para os membros “aceitos” e, em particular, para a nobreza local, enquanto outras, como a de Haddington para os Jardineiros e a de Edimburgo para os maçons, são mais reticentes.  [4]

Quase todos os membros conhecidos que pertenciam às duas ordens eram Jardineiros antes de se tornar maçons. O maior grupo de Jardineiros que mais tarde tornaram-se maçons juntou-se à Loja Maçônica Kilwinning Scots Arms fundada em 1729. Havia nove membros da loja de jardineiros de Dunfermline. Nenhum deles era jardineiro profissional, eram aristocratas e soldados.  [4]

A Maçonaria expandiu-se rapidamente na Inglaterra e, após a criação da Grande Loja de Londres, em 1717, por todo o mundo. Por outro lado, a Ordem dos Jardineiros permaneceu principalmente escocesa. Em ambos os casos, as lojas escocesas pareciam ter dificuldades em se agrupar em estruturas maiores chamadas  Grandes Lojas  . No caso da Ordem dos Jardineiros, a primeira Grande Loja só se formou em 1849, e 15 lojas permaneceram independentes até o desaparecimento da ordem. Nos dois casos, em particular as lojas fundadas antes da Grande Loja é que permanecem os mais relutantes em renunciar à sua independência.  [4]

Diversos

Antigos Jardineiros, uma banda de rock indie em Melbourne, Austrália, tem o seu nome a partir dos Jardineiros, embora o grupo não tenha qualquer associação.  [14]  A inspiração veio de uma visita à filial Melbourne dos Jardineiros, situado na Elizabeth Street, a um quarteirão ao norte de Victoria Market. Embora os Jardineiros não mais se reúnam naquele local, o edifício ainda traz o seu logotipo e inscrição.

Veja também

Notas e referências

  1. ^ Robert L.D. Cooper, Les francs-jardiniers Ivoire Clair (ed)(2000) 2-8
  2. ^ Interjunctions for ye Fraternity of Gardiners of East Lothian
  3. a b c d e f R. Cooper, op. cit., pp. 11-24
  4. a b c d e f g h i j R. Cooper, op. cit., pp. 87-93
  5. ^ Free Gardeners of the Lothians and Fife at HistoryShelf.org (consultado 8 April 2007)
  6. ^ The Fraternity of Gardeners of East Lothian at HistoryShelf.org (consultado 8 April 2007)
  7. ^ The Society of Gardeners in and about Dunfermline at HistoryShelf.org (consultado 8 April 2007)
  8. ^ Friendly societies at HistoryShelf.org (consultado 8 April 2007)
  9. ^ Adelphi Bluebell Lodge (consultado 13/03/2007)
  10. a b c d e f R. Cooper, op. cit., pp. 27-40
  11. a b Regalia and Ritual and symbols (consultado 19 March 2007)
  12. ^ R. Cooper, op. cit., p. 45
  13. ^ Free Gardeners and Freemasons at HistoryShelf.org (consultado 18 March 2007)
  14. ^ “Album reviews of rock band – Ancient Free Gardeners”. Baixado 2008-06-11.

Outras leituras

  • Robert L.D. Cooper. Les francs-jardiniers, Ivoire Clair (ed) (2000) ISBN 2-913882-05-6
  • Robert L. D Cooper. Freemasons, Templars and Gardeners ANZMRC (Melbourne 2005) ISBN 0-9578256-2-5
  • The Free Gardeners website at HistoryShelf.org (Consultado 18 March 2007)
  • W. Gow. A Historical Sketch from the Records of the Ancient Society of Gardeners, Dunfermline (1910)

Links externos

Este artigo incorpora informações  desta versão  de  artigo equivalente  na  Wikipedia francesa  .

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre

Publicado on agosto 23, 2013 at 3:42 pm  Comments (1)  

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