Navegar é preciso… viver não …

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(Originalmente Pompeu, depois Camões, depois Fernando Pessoa, depois Caetano Veloso, agora eu…)

CARAVELA

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O Editor


Jesuítas Bretões na fonte da Maçonaria Francesa?

Tradução José Filardo
por Francis Moray

Um dos “quadros de missão” jesuítas usados no final do século XVII – Antes do advento da Maçonaria Moderna

Jesuíta! Maçom! Dois termos raramente associados – exceto pelos adeptos das fantasias de teoria da conspiração ou um Umberto Eco no Cemitério de Praga. Duas palavras raramente associadas, certamente, mas a quantidade de elementos que sugerem que seria preciso – e até provável – desenterrar a questão das ligações – reais ou imaginárias – entre a Maçonaria e Companhia de Jesus.

Com frequência, nos recantos mais obscuros da Maçonaria – obscuros porque menos explorados – não é incomum ver a sombra dos jesuítas. Jesuítas que, antes de serem rebatizados com esse nome, chamavam-se entre si de “companheiros” …

Certamente, a eventualidade de conexões reais entre jesuítas e maçons seria suficiente para irritar ambos os lados, que em parte esse site de busca quase deixa abandonada e esta história ainda está largamente por escrever. Deste ponto de vista, o estudo particular do eventual impacto que puderam ter os missionários da Companhia na Grã-Bretanha, nos séculos XVII e XVIII sobre a futura maçonaria em gestação, principalmente sobre a metodologia dos painéis de loja que não deixa de ressoar com nosso assunto.

Continuar a ler: https://bibliot3ca.wordpress.com/jesuitas-bretoes-na-fonte-da-maconaria-francesa/

Sobre a “Construção” de Conhecimento e o Conhecimento de “Construção”

Traduzido por J. Filardo
Por Daniel Jacobi (Universidade Goethe de Frankfurt)

Desde sua chegada às Relações Internacionais (RI), cerca de 20 anos atrás, a ideia de ”construção social da realidade” estabeleceu-se firmemente na disciplina. Apesar de reconhecer que nem tudo foi construído socialmente, ”incluindo, por exemplo, o sabor do mel e o planeta Marte ” (Hacking, 1999:25), a noção erudita de que o ”social” está no cerne da (re) produção da ordem tomou o centro da cena. Com isso, inúmeros conceitos inovadores, tais como normas, ideias e identidades entraram oficialmente em nosso vocabulário, junto com a promessa de permitir um melhor estudo do “político”. No entanto, infelizmente, ao invés de embarcar em novos caminhos teóricos ou empíricos, muitos estudiosos apenas “derramaram os padrões emergentes de pensamento no antigo molde” (Wight 2002: 40) e pararam qualquer dimensão processual inerente ao novo vocabulário.

O conceito de conhecimento tem estado repetidamente na ponta receptora deste dilema. Muito frequentemente emprestado de sociólogos fenomenologicamente preparados e dos suspeitos costumeiros para a legitimação do desvio construtivista, Peter Berger e Thomas Luckmann, o conceito de conhecimento aparece com destaque como um ponto de acesso ao estudo da dimensão social da política internacional.

Ler mais: https://bibliot3ca.wordpress.com/sobre-a-construcao-de-conhecimento-e-o-conhecimento-de-construcao/

Published in: on fevereiro 12, 2017 at 3:54 pm  Deixe um comentário  
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Briga do Papa com Cavaleiros de Malta revela a Posição do Papa Francisco contra a Maçonaria

Tradução José Filardo
Por Jason HOROWITZ

Janeiro 28, 2017

Papa Francisco durante sua reunião em junho com o líder dos Cavaleiros de Malta, Matthew Festing.
Credito Gabriel Bouys / Agence France-Presse, via Associated Press

ROMA – Começou como uma briga por recursos humanos. Então veio uma disputa sobre preservativos, seguida por preocupações papais sobre Maçonaria. Agora tornou-se uma guerra total por procuração entre Papa Francisco e os tradicionalistas do Vaticano que se opõem a ele, tendo como campo de batalha um palácio renascentista ladeado pelas vitrines de Jimmy Choo e Hermès na Via dei Condotti, a rua mais exclusiva de Roma.

O palácio é a sede dos Cavaleiros de Malta, a ordem medieval católica romana. Durante meses, um conflito feio, ainda que silencioso sobre recursos humanos, se desenrolou por trás dos muros da ordem antes de derramar do outro lado do rio Tibre…

Leia mais em: https://bibliot3ca.wordpress.com/briga-do-papa-com-cavaleiros-de-malta-revela-a-posicao-do-papa-francisco-contra-a-maconaria/

8 coisas que médicos de Pronto Socorro se recusam a ter em suas casas

Tradução José Filardo

Por Lisa Lombardi / Health.com

Médicos de Pronto Socorro veem todos os tipos de coisas macabras, que nos deixam pensando: Quais produtos eles consideram tão perigosos que eles proíbem em suas próprias casas e quintais? Aqui estão os itens de uso diário que mais assustam esses profissionais de linha de frente.

Ler mais: https://bibliot3ca.wordpress.com/8-coisas-que-medicos-de-pronto-socorro-se-recusam-a-ter-em-suas-casas/

Published in: on janeiro 28, 2017 at 11:40 am  Deixe um comentário  
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A corda de 81 nós: uma visão operativa

Irmãos: Lincoln Gerytch
Sérgio K. Jerez
Ulisses Pereira da Silva Massad
Loja Nova Esperança, 132 – Oriente de São Paulo

Nós, como nós,
atados no fio da vida,
unidos, mas sempre sós,
elos do eterno, medida.

Nós, de S.K.Jerez

A arte da cordoaria e os nós

O uso de cordas, cordões, nós e laços pelo homem se confunde com a sua própria história. Fundamentais para a evolução da espécie e extremamente valiosos para o estabelecimento de sua supremacia sobre outros animais, o desenvolvimento destes recursos como parte do ferramental de sobrevivência humano só deve ser posterior, na escala tecnológica – se o for – ao emprego de pedras, paus e ossos pelas comunidades primitivas. Supõe-se – já que não há provas materiais disso – que mesmo o Homo habilis, que viveu entre 2,5 e 1,6 milhões de anos atrás, na África oriental, já fosse capaz de realizar atividades básicas de cordoaria e entrelaçamento de fibras.

Os primeiros materiais para confecção de cordas devem ter sido trepadeiras, cipós, peles de animais, cabelos, junco, cânhamo, tendões e tripas. Inicialmente, elas devem ter sido utilizadas para confeccionar abrigos, leitos em árvores e atar coisas a serem transportadas, e deve ter se passado um longo tempo até que os nossos ancestrais percebessem o seu valor no desenvolvimento de artefatos de caça, pesca, ataque e defesa.

Os arcos e flechas, por exemplo, que requerem o uso técnicas apuradas para produção de cordas e elaboração de nós, só vieram muito depois. Não se sabe ao certo onde se originaram, mas os vestígios mais remotos de seu uso foram encontrados em Angola, datando de aproximadamente 30 mil anos.

Leia mais em: https://bibliot3ca.wordpress.com/a-corda-de-81-nos-uma-visao-operativa/

Reis Magos, zoroastrismo e Maçonaria

Tradução José Filardo

por Yves BOMATI

Em 6 de janeiro, a Epifania celebra os três reis magos vindos do Oriente para prestar homenagem ao Cristo, recém-nascido em Belém. A viagem deles não é questionada, mesmo se a festa que ela gera consista na partilha alegre de um bolo de “Reis”. O que é a “Epifania”? Quem são estes magos guiados por uma estrela? E em que este episódio está relacionado com a maçonaria?

A Epifania e os Magos do Oriente

Doze dias depois do Natal, a Epifania, palavra que significa, segundo a etimologia grega, “aparição”, marca o retorno percebido da luz após o solstício de inverno. Que vêm, portanto, fazer ali os Reis Magos, nem hebreus, nem gregos, nem romanos, na lenda cristã?

Leia mais em : https://bibliot3ca.wordpress.com/reis-magos-zoroastrismo-e-maconaria/

Published in: on janeiro 25, 2017 at 11:13 am  Comments (1)  
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Obituário de James Joyce (+ Jan. 13, 1941)

Tradução José Filardo

Publicado em 14 de janeiro de 1941 pelo The Guardian

Máscara fúnebre de James Joyce

Com a morte de James Joyce falece a figura estranha e mais original que a Irlanda deu à Europa nesta geração.

A proibição imposta por anos ao seu “Ulysses” deu notoriedade ao seu nome sem revelar sua verdadeira estatura e força. Que ele era um artista genuíno, sincero, integrado e profundo fica claro da simplicidade de seus primeiros contos “Dubliners” e da narrativa autobiográfica bem definida de “Retrato do Artista.”

Em “Ulysses”, ele tentou a difícil tarefa de apresentar um quadro completo da vida do indivíduo em nosso tempo, tanto consciente quanto subconsciente, o simples, pecador, tateante homem com o universo implacavelmente duro em torno dele.

Em “Finnegans Wake” ele foi mais longe, e em uma língua estranha inventiva ele pareceu romper as barreiras do tempo, embora tão complexo é o meio que sem comentários poucos podem seguir o significado.

Em sua formação estavam as antigas tradições de Dublin e da Igreja Católica Romana. Ele rompeu com ambos, até onde um homem pode jamais romper com um passado tão profundamente aterrado, e retratou o caos de um mundo desorganizado. “Ulysses” foi procurado por alguns leitores devido às suas páginas conterem palavras que eram raramente encontradas impressas. Se isso fosse a única conquista de Joyce, haveria muitos de seus compatriotas de pretensões intelectuais mais humildes que poderiam superá-lo.

Sua originalidade residia em sua descoberta de uma forma literária para expressar a complexidade inconsequente da mente humana e a semelhança fraca que as suas migrações tinham para a ordem das frases gramaticais ou as aparências de tempo e espaço.

Ele aniquilou o comum e o normal, e revelou um mundo de selva as reações mentais e emocionais que podem surgir para os homens em um único dia. Por esse caminho viajou seu gênio até onde é possível ir. Se outros não tivessem se esforçado pela tradição ou lutado por uma ilusão, pelo menos de ordem, o niilismo de Joyce teria sido impossível, pois os seus termos de referência teriam desaparecido. A Europa o apreciou e ainda assim ele estava finalmente trancado para fora da Europa, assim como da Irlanda, em algum templo secreto de sua própria mente, tão afastado da grande passagem de eventos quanto seus próprios compatriotas estão hoje.

O estrangeiro pode sentir a cidade a partir dele, mas “Ulysses” deve ser o primeiro um livro para Dublinenses, onde as graças e as desgraças de suas pequenas vidas, delimitadas pelas Colinas de Howth, o Dargle e as Estradas Circulares, têm magnitude capital.

Published in: on janeiro 14, 2017 at 11:14 am  Deixe um comentário  
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Habilidades que lhe serão úteis durante toda a sua vida

Tradução José Filardo

 

Entre milhares de habilidades, algumas são universais e trabalharão a seu favor, não importa a situação em que está. Le Figaro compilou estas qualidades essenciais.

“Se eu decidi me apresentar a esta eleição presidencial é que entendi que eu nunca poderia ser Bruce Springsteen,” disse o presidente Barack Obama à sua esposa Michelle, após um concerto do rockstar em Nova Yorque, informou a revista Rolling Stone em 2008. A graça e humor que refletem bem a personalidade do presidente dos Estados Unidos que se vai. É um fato: ele nunca será Bruce Springsteen, que tem habilidades que muitos invejam. Por outro lado, Obama também tem habilidades que Springsteen e muitos outros gostariam de ter.

Ninguém pode pretender ser perfeito. O perfil ideal com todas as habilidades para todas as atividades e em todas as culturas não existe. De acordo com nossas personalidades, nossa escolha de carreira, as habilidades exigidas são diferentes… No entanto, existem habilidades que são valores seguros, essenciais em qualquer contexto da vida cotidiana? Esta é a pergunta que foi feita no site Quora e retransmitida pelo site Business Insider. Naturalmente, a resposta é positiva. Aqui estão dez habilidades universais, competências “rainhas” que serão úteis para você até o final da sua carreira … e de sua vida.

  • Empatia. É uma qualidade que se perde no mundo do trabalho e da empresa moderna… No entanto, ela é uma base que todos os seres humanos deveriam ter. “Você pode ser a pessoa mais disciplinada, brilhante, rica que seja, mas se você não se preocupa com os outros e é incapaz de socializar, então você é um sociopata”, escreve Kamia Taylor em Quora.
  • Gerenciar o tempo. Saber gerenciar os minutos, horas e não importa qual prazo, sem se estressar é essencial para realizar projetos pessoais e profissionais. Felizmente, graças ao trabalho sobre si mesmo, é possível encontrar um sistema e reflexos que combinam com você. “A coisa mais difícil de aprender para mim foi como planejar”, escreve Alina Grzegorzewska em Quora.
  • Ousar pedir ajuda. Muitas vezes, por orgulho e medo de passar por incompetente ou fraco, preferimos permanecer em silêncio, em vez de pedir uma força aos colegas… Um grande erro. É precisamente permanecer no escuro e fazer mal-feito que mais provavelmente será prejudicial a você. A prova: de acordo com estudo da Harvard Business Review, quando você pede ajuda ou informação a alguém, você valida ao mesmo tempo a sua experiência e seu know-how. Essa pessoa ficará lisonjeada por sua pergunta.
  • Enviar flores” a si mesmo. Estamos todos em busca de reconhecimento. Infelizmente, os elogios muitas vezes não florescem tanto quanto críticas e reprimendas. É assim. Quando as coisas dão errado, todo mundo fala sobre isso, mas quando as coisas vão bem, todos se calam… Uma pena! Para preencher esta lacuna, não hesite em atribuir elogios a si mesmo. “Em última análise, o que os outros pensam de você importa muito pouco. O mais importante é o que você pensa de si mesmo “, explica Shobhit Singhal em Quora.
  • Saber se calar. Nervosismo, impaciência, queixas … A tentação de se manifestar para enviar sinais positivos é, por vezes, grande! No entanto, saber se calar quando necessário é uma qualidade essencial. A prova: quem nunca se arrependeu a posteriori de ter falado sobre um determinado assunto, deixando-se levar por sua espontaneidade? Como diz o ditado, “o silêncio é ouro”.
  • Ouvir os outros. Saber se calar é uma coisa. Ouvir os outros é outra… Se você não consegue, nunca é tarde para aprender! Uma dica para uma escuta ativa? Repetir o que você acabou de ouvir ao seu entrevistador. Um mimetismo que pode parecer redundante, mas que garante a você ter bem escutado – e, assim, bem entendido – o que lhe é dito.
  • Honestidade. Uma transparência total de seus pensamentos em relação aos outros pode às vezes levar a situações embaraçosas. Mas a honestidade é uma habilidade crucial para progredir. Este é também o lema da COO do Facebook, Sheryl Sandberg, que fez dele um dos princípios de sua gestão. “Fazer as pessoas progredir através dos comentários positivos e negativos, não filtradas”, disse ela à Business Insider.
  • Aprender um novo idioma. Falar várias línguas é sempre um trunfo, mesmo que seja apenas para ser entendido quando se viaja ou para aumentar suas oportunidades profissionais. As dificuldades – e a relutância – dos franceses em falar inglês é um exemplo suficiente para destacar o fenômeno! Mas para falar um novo idioma, é preciso ousar. Atrever-se a se interessar por uma nova cultura, novas emoções, novas formas de pensar. Isso exige trabalho!
  • Falar em público. Seja em um jantar, uma reunião, ou em qualquer momento em que você tem que falar em público, saber se expressar com clareza e eloquência é uma qualidade essencial que só pode lhe fazer bem. Enquanto alguns chegam lá com bastante facilidade, para muitas pessoas é uma verdadeira fobia. O bilionário americano Warren Buffett revela em sua biografia que ele tinha tanto medo de falar em público que isso o fazia vomitar. A chave para superar este medo: “Prática. É preciso ousar para começar. E por força do esforço e perseverança, acaba por valer a pena. “

 

Publicada em: https://t.co/jjuJhx8MEq

 

Published in: on janeiro 13, 2017 at 10:49 am  Comments (2)  
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Jesuítas e maçons – Os bastidores de um relacionamento conturbado

Tradução José Filardo

por John Moses Braitberg

A eleição em 2013 do cardeal jesuíta argentino Berdoglio e posições aparentemente “progressistas” que ele assumiu como Papa Francisco reavivaram o velho fantasma de uma conspiração maçônica dentro da igreja. Esquecem-se de que a mesma acusação de infiltração foi feita no passado pelos maçons contra os jesuítas. Se for para fazer, hoje, tábula rasa dessas acusações, a história mostra que as relações entre a Companhia de Jesus e a corrente espiritualista da Maçonaria estão imbuídas de um fascínio mútuo.

“Não seria uma surpresa descobrir que Francisco é maçom, pois suas crenças – que se manifestaram por suas obras e ações – são maçônicas.” Trata-se, entre outras coisas, de uma das acusações que os fanáticos americanos do Mosteiro da Sagrada Família (1) fazem contra o primeiro papa jesuíta na história da igreja. Na França, essas acusações são retransmitidas pelo site conspiracionista lelibrepenseur.org – infelizmente muito visitado – que apresenta uma foto legendada “Papa Francisco, Grão-Mestre da Loja do Vaticano”.

Para compreender as verdadeiras razões para esta suposta “apostasia” do Papa Francisco, é preciso visitar o site de Michelle d’Astier de la Vigerie, ex-jornalista e empresária. Transformada em guru evangelista liderando uma cruzada ao mesmo tempo anticatólica, antimuçulmana e antimaçônica, esta antiga colaboradora da ex-primeiro-ministro socialista Edith Cresson afirma em seu site que o Papa Francisco é o instrumento de uma grande conspiração.

Leia mais em: https://bibliot3ca.wordpress.com/5429-2/

O simbolismo do Feixe de Esopo

Lincoln Gerytch
Sérgio K. Jerez

…no Cosmos, como na vida humana, tudo está  conectado com tudo através de uma teia invisível.
Mircea Eliade

Um ensinamento perene

Nosso estudo começa com Esopo, um personagem cuja historiografia está envolvida numa mistura de lenda e mistério. Desde a antiguidade, várias tentativas foram feitas para estabelecer a existência real deste formidável contador de histórias, mas até hoje sua vida suscita dúvidas. Vem de Heródoto, que viveu no século V a.C., a primeira menção a ele, dizendo que Esopo era um escravo que teria nascido na Frígia ou na Lídia cerca de cem anos antes.

Embora muitos autores tenham escrito sobre ele, pela proximidade de ambos – Heródoto e Esopo – no tempo, e por ter sido dado numa época em que os testemunhos orais percorriam séculos a fio sem sofrer qualquer alteração significativa, é razoável aceitar o depoimento de Heródoto e a dar a existência de Esopo como um fato. De todo modo, e como não raro acontece, o personagem aqui tem uma importância menor do que a obra que lhe é atribuída.

O que se destaca em Esopo são suas maravilhosas fábulas, que atravessaram mais de dois mil e quinhentos anos transmitindo sabedoria e ensinamentos morais a dezenas de gerações, de maneira inteligente, divertida e perspicaz. São mais de cem histórias curtas, onde os protagonistas geralmente são animais dotados de muita astúcia, e que no seu desfecho contêm uma frase que sintetiza o preceito que se quer ensinar. São de Esopo, por exemplo, as fábulas A Raposa e as Uvas, A Cigarra e a Formiga e O Rato e o Leão.

Atenta ao caráter da verdade em todas as épocas, a maçonaria foi buscar em Esopo, mais especificamente na fábula d’O Feixe de Varas, um de seus sábios ensinamentos. Diz o fabulista:

Leia mais em: https://bibliot3ca.wordpress.com/o-simbolismo-do-feixe-de-esopo/

Published in: on janeiro 7, 2017 at 1:04 pm  Comments (1)  
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